6月29日，教育部人文社会科学重点研基地——武汉大学中国传统文化研究中心主任、历史学院教授、博士生导师杨华先生应邀为宋史中心师生作了题为《乡饮酒礼及其流变——以宋代为切入点的讨论》的学术讲座，此次讲座通过腾讯会议线上进行，中心及校外师生百余人参加了聆听。讲座由宋史研究中心执行主任王晓龙教授主持。
杨教授首先对“礼经”所见乡饮酒礼进行了分析，并对《周礼》、《礼记》等礼书中所见乡饮酒礼功能、流程进行归纳，分析了其中“遵者”——“僎”的席位和特点。他认为，汉晋到隋唐都举行过乡饮酒礼，但由于史料有限，最早的详细记载的史料是《大唐开元礼》。杨教授将唐代的乡饮酒礼功能归纳为两种：一是宾贤贡士，二是养老尊长。唐宋时期流行的“鹿鸣宴”，与上古乡饮酒礼存在巨大的仪式差异，到了宋代，宋儒认为汉唐礼制有违反古意，应该补上“僎”的席位。到宋徽宗朝，同意将鹿鸣宴改成“乡饮酒礼”。南宋绍兴十三年，高闶曾经制定了“乡饮酒礼式”，但遭到了诸多儒士特别是朱熹的批判，朱熹因此改订乡饮酒礼，重新确定了宾、主、介、僎的位置。从古代乡饮酒礼的演变史来看，这次改订对乡饮酒礼的礼制意义和政治意义都非常重大，一直延续到明朝。清朝学者又打着复古的旗号，对其进行了修改。
杨教授进一步将宋代乡饮酒礼的变化与宋代地方官僚政治相联系，认为宋代州县“僎”的身份变化，是宋代重文轻武、权力分散、地方职官员额增加的必然结果。
杨教授总结乡饮酒礼对于中国传统社会的乡里教化，对于儒学的民间化，对于地方社会的控制，具有直接意义。从经学史和礼制史的角度来看，在整个乡饮酒礼的历史流变中，复古与再复古（或反复古）的波浪式流变中进行，这或许是中国礼学乃至经学史的重要规律之一。
通过此次讲座，大家获益良多，对宋代礼制乃至整个中国古代礼制史有了更深的认识，讲座结束后，杨教授与中心师生进行了深入而热烈的讨论，并就老师和同学们提出的问题进行了细致解答。最后，王晓龙主任代表中心师生感谢杨华教授的精彩讲座，并指出本次学术讲座内容充分阐述了“乡饮酒礼”发展的源流、影响，通过对“僎”在典礼上位置和身份的变化，考察了这一礼仪制度在不同时期的发展特点，具有极强的学术创新性，扩宽了研究的思路，具有很强的启发性，为广大师生提供了可借鉴的研究思路和方法。
（宋史研究中心社会科学处供稿）
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