时间：2018年11月24日上午10:00
地点：主楼1019报告厅
主题：欧亚大陆视阈下的中国古代相马术
主讲人：尚永琪
主讲人简介：
尚永琪，1969年出生，甘肃民乐人，现任吉林省社会科学院研究员，中国魏晋南北朝史学会副会长。 出版《3—6世纪佛教传播背景下的北方社会群体研究》、《宋元生活掠影》、《鸠摩罗什》、《胡僧东来》、《窦融世家》等专著，在《人民日报》、《历史研究》、《读书》、《中国典籍与文化》、《文献》、《文学遗产》、《文史知识》等报刊发表论文多篇。主持国家社科基金项目《汉唐时期西域来华胡僧研究》，国家社科基金重大委托课题《东北古代方国属国史》子课题《北燕》。论文《曹操猎狮传说的历史学考察》获2014年吉林省社科成果一等奖。
报告摘要：
中国古代相马技术之传承，同秦人、秦马及秦陇与燕代等特定的地理因素密切相关，唐宋之前主流的相马技术也与特定的族群——以“马服君”为族号的“赵-马”血缘家族有显性关联。而在欧亚大陆的欧洲、西亚、中亚等地，古代史上也有一些著名的相马人和著作，如古代雅典的相马专家西蒙（Simon）和将军色诺芬（Xenophon）、阿拔斯王朝的宫廷兽医伊本·A.希扎姆（Ibn Akhi Hizam）。色诺芬将军的相马著作On Horsemanship中的许多相马技术指标，同传世的中国《相马经》都有很多完全相同的共识和相似的表述，有些地方甚至完全就惊人地一致。色诺芬相马从考察蹄子起始，完全是从骑兵选择战马的角度来审视马的形体，注重马在战场上的应用，而萨珊波斯相马专家库斯老(Khusraw AnushiraVan)相马亦唯马蹄为最紧要标准；中国古代《相马经》从马头讲起，应该是从贵族选择仪仗马的角度来审视马的形体，注重骑马者所需要的威仪。与此相关，“相马图”与口传的比拟性相马技术也是构成《相马经》的形象性资料。
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